الحرية لعلي أنوزلا

السبت، 31 ديسمبر، 2011

إلى كافة أصدقائي الفايسبوكيين... إخلاء ذمة



لابد وأنكم لاحظتم بعض الفيديوهات المشينة التي وصلتكم عبر حسابي قد لاقت استهجان العديد منكم.. أحببت أن أحيطكم علما أني لست المسؤول عنها لا من قريب ولا من بعيد، وأنا بريء منها براءة الذئب من دم يوسف عليه السلام.
حسب ما تناقلته بعض المجموعات في الفايس بوك، السبب في نشر هاته الفيديوهات هو قرصنة الموقع، والتحكم في إصدارات المشاركين به، وهذا ما وقع لي وللعديد من أصدقائي.
العجيب في الأمر، اني قمت بكل ما تم نصحي به، من حذف الكوكيز، وتغيير كلمة الدخول، وإلغاء
les applications (الاستخدامات)، ومراسلة إدارة الموقع، لكن دون جدوى، فمازالت رسائل الأصدقاء تصلني وتخبرني بأن هناك فيديو جديد يصلهم باسمي.. فلا حولا ولا قوة إلا بالله.
من كل هذا، أرجو من الجميع، حذف أي فيديو يصلهم مني، دون الضغط عليه حتى لا يصابوا بفيروسه هم أيضا، أو الإخبار عنه كملف غير مرغوب به، حتى تتخذ في حقه شركة الفايس بوك الإجراءات اللازمة.
وحسبنا الله ونعم الوكيل.

الاثنين، 26 ديسمبر، 2011

الملتقى الأول للمدونين المغاربة


 
نظمت جمعية تيفلت للعمل الاجتماعي، وجمعية بادر للتنمية، ومبادرة شباب من أجل التغيير " youth for change" ، وأيضا المركز المغربي للتقنيات الحديثة، وبشراكة مع المجلس البلدي لمدينة تيفلت "ملتقى المدونين المغاربة" يوم السبت 24 دجنبر 2011 بمركز الإعلاميات التابع للقصر البلدي للمدينة. شارك فيه 62 مدونا ومدونة من 25 مدينة مغربية.

 وقد عرف هذا اللقاء 3 ورشات مهمة: الأولى بعنوان "عندما نصنع الحدث"، أطرها الأستاذ ومدرب التنمية الذاتية وتطوير المهارات "خالد زريولي"، والثانية "ورشة حول التدوين" أطرتها كل من سناء البركي وسناء الحناوي، وأخيرا "ورشات تقنية للمركز المغربي للتقنيات الحديثة"، أطرها كل من محمد أعمروشا، ياسين أختر، عماري عمران، وأسامة اللغميش.

بالنسبة للورشة الأولى "عندما نصنع الحدث"، تحدث الأستاذ خالد وبمشاركة الحاضرين عن معيقات صناعة الحدث، وتم تلخيصها في:
·       معيقات نفسية مثل الخوف من الفشل.
·       عدم وضوح فكرة الحدث بمعنى آخر عدم وضوح الرؤية.
·       غياب خطة العمل.
·       الشك في الاستطاعة.
ثم انتقل إلى ورشة صناعة الحدث، حيث قسم الأستاذ خالد الحاضرين إلى أربع مجموعات، كل مجموعة كلفها بصناعة حدث وتحقيقه في المستقبل حتى لا يبقى حبرا على ورق.
- المجموعة الأولى تحدثت عن "تنظيم مناظرة وطنية أولى حول الصحافة الإلكترونية بالمغرب"، ومن غاياتها تأسيس نقابة وطنية للمدونين المغاربة، وحث وزارة الاتصال على سن قانون خاص بالصحافة الإلكترونية والتدوين.
- المجموعة الثانية تحدثت عن "صحافة المواطن"، والغاية منها جعل المواطنين العاديين صحفيين ينقلون الحدث، بحيث تصبح هاته الصحافة مؤسسة تجعل المواطن صانع الخبر.
- المجموعة الثالثة تحدثت عن "كتاب لكل طفل أقل من 6 سنوات في العالم القروي"، والغاية من هاته الفكرة تشجيع الأطفال دون 6 سنوات على القراءة حتى يتكون لهم رصيد لغوي يساعدهم عند وصولهم إلى سن التمدرس، وحتى يندمجوا بشكل أفضل في المؤسسات التعليمية، عوض قضاء وقتهم في اللعب فقط.
وأخيرا، المجموعة الرابعة التي تحدثت عن "مفاعل الإبداع"، والغاية منه استغلال طاقة الشباب لتوليد أفكار إبداعية، وحث الفاعلين  الجمعويين على تطبيقها، وذلك عن طريق نشر الفكرة من خلال المدونات والجمعيات.

أما بالنسبة للورشة الثانية "واقع التدوين في المغرب"، والتي أطرتها كل من المدونة سناء بركي والمدونة سناءالحناوي، فقد كانت مفتوحة. استهلت بتعريف التدوين، حيث اختلفت الآراء حول مفهومه، منهم من قال أن التدوين هو ممارسة فعل الكتابة بشكل جديد، ومنهم من قال أن التدوين صوت للذات وإعلام ديمقراطي. بعد ذلك تحدث الحاضرون عن التدوين والعمل المؤسساتي، وظهر رأيان، رأي مع العمل المؤسساتي، بمعنى أن ينشئ المدونون جمعية تتحدث باسمهم، ودليلهم أن هاته المؤسسة ستشكل غطاء قانونيا لأي نشاط سيقومون به، ويمكنهم بواسطتها تلقي الدعم من السلطات المحلية وكذا الدولية. ورأي ثان يعتبر العمل المؤسساتي هو قتل للتدوين، لأنه من جهة يقزم العمل، إضافة إلى صعوبة أخذ التوصيل من السلطات المعنية، ومن جهة أخرى يمكن له أن يفرض وصاية على  المدونين، بحيث قد يتحكم في ما يُنشر وما لا ينشر، لذلك ارتأوا أن يبقى المدونون مستقلون عن أي إطار قانوني.

وكانت باقي المداخلات تدور حول دور التدوين في التغيير، وأخذوا مصر وتونس كمثال، حيث كان للمدونين الدور الرئيسي في إشعال الثورة بهاتين الدولتين، وفي إزالة الحجب عن محاولة أنظمتهما إخفاء انتهاكات حقوق الإنسان بهما، أما  بالمغرب، في التدوين لا يؤثر لأن المواطنين لا يتصفحون المدونات، وليس لهم دراية بهذا العالم، لذلك أكد المتدخلون على ضرورة تحفيزهم في هذا المجال، من أجل إحداث تغيير في كافة الميادين (الأفكار، الثقافة...).
ولم تخلوا المداخلات من اقتراحات، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:
- إنشاء جريدة خاصة بهم تهتم بالمجال الاجتماعي، الثقافي، السياسي إلى غير ذلك، أو إصدار كتب تدوينية مقسمة إلى محاور (اجتماعية، سياسية...).
- ميثاق شرف خاص بالمدونين.
- دعم مشاريع تدوينية.
- تشجيع التدوين القصير (التويتر).
- إنشاء دليل خاص بملتقى المدونين المغاربة.
- إنشاء هيئة أو نادي مدونين من أجل ضمان غطاء قانوني وحرية العمل.
- تطوير التدوين لتشجيع المواطنين على القراءة.
- تنظيم مسابقة وطنية للمدونين الكاتبين باللغة العربية.

أما فيما يخص الورشة الثالثة وهي عبارة عن ورشات تقنية للمركز المغربي للتقنيات الحديثة، تحت عنوان "نشر الثقافة الإلكترونية في العالم العربي"، والتي أطرها كل من المدونين محمد أعمروشا، ياسين أختر، عماري عمران، أسامة. فقد تمحورت حول طرق إشهار المدونات باستعمال مواقع التواصل الاجتماعي ك"الفايس بوك"، "التويتر"، أو عن طريق التبادل الإعلاني بين المدونات، وكذلك استعمال خلاصات المدونات، إلى غير ذلك من الطرق التي تساهم في نشر المدونات على أوسع نطاق، وتصفحها بشكل سهل وبسيط.
ثم تعرف الحاضرون على التدوين المرئي وكيفية إنشاء مدونة مرئية مع إعطاء أمثلة بمدونات مرئية مثل "طباشر"، "ياسين جرام"، "خرابيش".

وفي الأخير تم ختم اللقاء بتكريم بعض المدونين وذلك بتوزيع شواهد تقديرية عليهم وهم:
المدون "رشيد أمديون" عراب المدونين المغاربة.
المدون "محمد الساحلي" قيدوم المدونين المغاربة.
المدونة "سناء حناوي"، والمدونان "نوفل الشعرة"، و"محمد أعمروشا" لجهودهم التي لا ينكرها أحد، في النهوض بالتدوين المغربي.
وأخيرا، المدون "فؤاد وكاد" الذي كان له الفضل الكبير في عقد هذا الملتقى، ولمساهمته الفعالة في تطوير التدوين المغربي.
وتم قراءة البيان الختامي، وضرب موعد في شهر مارس من السنة المقبلة 2012 من أجل المشاركة في الملتقى الثاني للمدونين المغاربة، وسيتم تحديد مكان انعقاده بعد النقاش في صفحة المجموعة على الفايس بوك وتحديد الموعد النهائي قبل شهر فبراير 2012 بإذن الله.
وقد عرف هذا الملتقى، جمع العديد من الكتب والقصص الخاصة بالأطفال من طرف المدونين المشاركين، من أجل التبرع بها لفائدة مؤسسة حسان بن ثابت، التي تعذر حضور ممثليها، ليعهد إلى جمعية بادر للتنمية بذلك.

وكذلك توقيع نسخ هدية من ديوان هوس الحلم  للمدونة ليلى مهيدرة.
لقاء المدونين المغاربة  بلغة الأرقام :
62 مدون مشارك، 25 مدينة، 10 ساعات عمل، 4 ورشات، 8 مؤطرين، 6 مدونين مكرّمين، 5 جرائد ورقية وطنية، 70 وجبة غداء، 32 مستفيد من المبيت، توقيع 30 نسخة هدية من ديوان هوس الحلم للمدونة ليلى مهيدرة وتقديم المدون رشيد أميديون.

وانتظرونا في شهر مارس 2012، بحول الله، مع الملتقى الثاني بمدينة أخرى من مدن المغرب الحبيب.


على الهامش:
مدونات التي تناولت نفس الموضوع:
من هنا

************

البيان الختامي لملتقى المدونين المغاربة

انعقد لقاء المدونين المغاربة يوم السبت 24 دجنبر 2011 بمركز الإعلاميات التابع للقصر البلدي لمدينة تيفلت، بحضور 62 مدونا ومدونة من 25 مدينة، بدعم من جمعية بادر للتنمية، جمعية تيفلت للعمل الاجتماعي،ومبادرة شباب من أجل التغيير " youth for change " والمركز المغربي للتقنيات الحديثة، وتحت رعاية المجلس البلدي لمدينة تيفلت.
وقد أفرزت الورشات والنقاشات عدد من الملاحظات والتوصيات من أهمها:
- التأكيد على أن المدونين المشاركين يرفضون جميع أصناف التقييد على التدوين، ويدعمون حق الجميع في التعبير عن رأيه بكل حرية.
- تعزيز الصلة بين المدونين من خلال تطوير العمل بمجموعة "ملتقى المدونين المغاربة" على الفيسبوك وإنشاء مدونة جماعية للتعريف بالمدونات المغربية.
- تنظيم دورات تدريبية متخصصة لتطوير مهارات المدونين بشراكة مع مؤسسات وجمعيات مهتمة.
- مشاركة المدونين المجتمع المدني اهتماماته، وذلك من خلال تنظيم مبادرات على أرض الواقع منها:
مفاعل الإبداع: تقديم الأفكار الإبداعية للجمعيات ومتابعة إنجازها.
كتاب لكل طفل: لتشجيع النشء على القراءة.
المناظرة الوطنية الأولى للصحافة الإلكترونية.
تشجيع صحافة المواطن من خلال تمكين هذا الأخير من المهارات الخاصة بالمجال.
- عقد لقاء المدونين المغاربة المقبل خلال شهر مارس 2012، على أن تتم مناقشة التفاصيل بالمجموعة على الفيسبوك واتخاذ القرار النهائي قبل فاتح فبراير 2012.

حرر بتيفلت، السبت 24 دجنبر 2011
عن المشاركين في ملتقى المدونين المغاربة


الثلاثاء، 20 ديسمبر، 2011

المجلس العسكري المصري بلطجي؟؟!!




عندما بدأت الثورة المصرية في 25 يناير من هذا العام الذي أشرفنا على توديعه، كان الجميع يأمل أن لا يتدخل الجيش المصري لوأدها، ويحذو حذو نظيره التونسي، فكان ما رجاه الجميع.
وباتت الشعارات التي كانت ترفع من طرف الشعب المصري "الشعب والجيش إيد واحدة"، كناية على الحب الذي يكنه المصريون لجيشهم العظيم، الذي أبى إلا أن يكون في صفهم ضدا على الاستبداد المباركي وبلطجيته من عملاء وزارة الداخلية ومن لهم مصلحة في بقاء النظام البائد.
مرّت الأشهر، وتكلف المجلس العسكري بإدارة شؤون البلاد إلى أن يتم إنشاء حكومة انتقالية ينوط بها حمل المشعل حتى يتم انتخاب مجلس الشعب، فرئيس البلاد. وكان الجميع ينتظر من هذا المجلس أن ينفذ ما وعد به من تطبيق لأهداف الثورة، وعلى رأسها محاكمة الرئيس المخلوع وأبنائه وكل المتورطين معه في قضايا الفساد وقتل المتظاهرين السلميين أثناء ثورة يناير المجيدة.
لكن، ماذا كنا ننتظر من مجلس تم تعيينه من طرف الرئيس البائد؟؟ وظهر هذا جليا بكثرة  تأجيلات محاكمته وتقديم بعض أكباش الفداء من أفراد عصابته بأحكام وغرامات لا تشفي  الغليل.
سؤال يتبادر للذهن، ألا يستطيع هذا المجلس المنوط به حماية المواطنين من أي شيء يمكن أن يهدد سلامته، ويهدد استقرار البلاد؟؟
لماذا لم يقم بما قامت به حليفته فرنسا مؤخرا من الحكم على الرئيس السابق "جاك شيراك" بسنتين سجنا نافذة؟؟ سيقول قائل، بأن هذا غير ممكن لأن  الرئيس المخلوع في حالة صحية مزرية. وما المانع! ألا يوجد في السجن مستشفى داخله؟؟ بغض النظر عن هذا، حتى الرئيس الفرنسي السابق مريض ويشكو من ضعف في الذاكرة وبعض أعراض الرعاش، ومع ذلك حكم عليه بالسجن النافذ. فواعجبا! اللهم إن كان هناك مصالح تجمع بين هذا المجلس وبين نظام الرئيس السابق، من يدري؟!
من المعروف، عن أي نظام ظل لمدة طويلة في الحكم بأن الجهة المحافظة عليه تكون في الغالب المؤسسة العسكرية، لما تملك من سطوة وهيبة داخل الوطن، وطبعا، لن يكون هذا التحالف حبا في النظام، بل في  العطايا التي ستأتيه منه، من عقارات وأراض وتفويتات بأبخس الأثمان.. الخ.
نأتي الآن إلى الانتخابات التي من المفروض أنها ستشكل مجلس الشعب الجديد. كانت المشاركة فيها تفوق المتصور، وضرب بها المثل في النزاهة، وجاءت المفاجأة بحصد حزب الحرية والعدالة المحسوب على الإخوان المسلمين لأعلى نسب فيها في المرحلة الأولى، مما يهدد بأن الحكومة المقبلة ستكون من الأغلبية المنتمية لهذا الحزب، وهذا ما لا تريده دولة العم سام ولا "إسرائيل" لكون الحزب محسوب على تيار يصنف ضمن خانة الحركات الداعمة للإرهاب حسب مقاييس "الويلات" المتحدة، وبالتالي لا يجب أن يفوز مهما كان الثمن في باقي المراحل. ولا يوجد شيء أفضل من خلق ثورات ونعرات داخل البلد حتى لا يتنجح المرحلة الثانية من الانتخابات، ويكتفي المواطنون بمحاولة فك الصراع بينهم.
قد أكون مخطئا في تحليلي هذا، ربما، لكن ما غاظني وجعلني لا أطيق هذا المجلس، هو متابعتي للحوار الصحفي الذي قام به أحد قادته ينفي مسؤولية الجيش عن أعمال العنف  التي جرت بمنى مجلس الوزارات، حيث قال: "للقوات المسلحة ثوابت لا ولن تحيد عنها وهي صدق النية في تسليم السلطة لقيادة مدنية، وعدم استخدام العنف مع المتظاهرين؟؟؟!!!
عجبا، وأي عجب، ألا يعلم هذا المجلس أن هناك قناة على النت اسمها "اليوتوب" تظهر فيديوهات موثقة لرجال الجيش وهم يرشقون المتظاهرين بالحجارة، ويرمون عليهم قنابل المولوتوف، وقنابل مسيلة للغاز؟؟؟؟؟؟
ألم يشاهدوا عناصر من العسكر يحملون مسدسات وأسلحة نارية؟؟
سيقول قائل، البلاطجة هم الذين يرشقون المتظاهرين والعسكر. وأقول لهؤلاء، أين دليلكم؟؟ هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين.
ما رآه العالم ويراه الآن، أن فئة محسوبة على الجيش هي التي تقوم بأعمال شغب وقمع لحرية التظاهر الذي تكفله جميع القوانين الدولية، قمع تكون نتيجته في الغالب الاستشهاد!
هل الشيخ العالم الجليل عماد عفت، وهل الدكتور الشاب علاء رحمهما الله، ورحم جميع شهداء الحرية والكرامة، بلاطجة؟؟؟
هل الشاب "عبودي" بلطجي؟؟ الذي ذهب ليستفسر أحد الأشخاص بمجلس الشعب، ولم يكن المسكين يدري أن هذا المخلوق محسوب على صنف المفروض منه حمايته وليس الاعتداء عليه، يضربه بقسوة حتى انتفخ وجهه من كثرة الضرب وتغيرت ملامحه، وغير عبودي الكثير من شباب وشابات مصر الأحرار، الذين رفضوا الظلم ومازالوا يرفضونه إلى الآن.
وما تلك اللقطة الشنيعة لفتاة مصرية وحولها جيش عرمرم من العسكر يضربونها ويجرونها على الأرض كخرقة بالية، انتهكت حرمة جسدها، وكرامتها، هل هي أيضا بلطجية؟؟ إن كانت كذلك، ليس بمثل تلك المعاملة يعامل من يقبض عليه.
أين نحن من "وا معتصماه"، التي أسقطت غرور الروم؟
أين نحن من " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان فى حاجة أخيه كان الله فى حاجته"؟
أين نحن من الحاكم ما هو إلا خادم لشعبه وموظف عنده؟
أين نحن من دماء الشهداء التي لا تريد أن تذهب هباء؟

بالله عليكم، قولوا لي، أبعد كل ما ذكرت، هل المجلس العسكري بلطجي أم حمامة سلام أتى ليخرج الشعب المصري من الظلمات إلى النور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لك  الله يا مصر، ويا شعب مصر.

*************




*************

أبعد كل هذا، هل سيقال: 

"الجيش والشعب إيد واحدة"

أم

"باطل..باطل حكم العسكر"

؟؟؟؟؟؟؟؟


الأحد، 18 ديسمبر، 2011

تقرير عن زيارة المدونين المغاربة للمدون رشيد أمديون بالمستشفى



قام مجموعة من المدونين المغاربة بزيارة المدون المغربي رشيد أمديون (أبوحسام الدين)  صاحب مدونة "همسات الروح والخاطر"، و"أضواء على العالم"، ومسؤول عن مدونة "لغة الضاد" يوم الجمعة 9 دجنبر 2011، بمستشفى الليمون بالعاصمة الرباط. تأتي هاته الزيارة بعد أن أجرى الأخ الفاضل رشيد عملية جراحية على مستوى الأدن اليمنى كللت بالنجاح ولله الحمد.
والمدونون هم:
خالد الزريولي صاحب مدونة خالد
فؤاد وكاد صاحب مدونة فؤاد
هشام صاحب مدونة هيبو
خالد أبجيك صاحب مدونة الفكر الحر


*************



*************





الثلاثاء، 6 ديسمبر، 2011

مدونة جديدة بنسائم مغربية





ازدان المشهد التدويني المغربي بمدونة جديدة، صاحبها يروض الحرف كما يشاء. أسلوب سلس، ومصطلحات عربية راقية يختارها بعناية، فتزين إدراجاته بمسحة أدبية ألقة.
عرف نفسه فقال:
عبد الخالق شاب مغربي، عمره في هذه اللحظة 22 ربيعا، نبت ب سيدي عبد الرزاق تيفلت، مستواه من الامية لا بأس به، يعشق الحروف العربية ولوحاتها الذهبية، هواياته متعددة أهمها عالم الاعلاميات اللعين :) القراءة، الشعر.. أحلامه تتعدى ألوان قوس قزح..
هذا أنا ببساطة.. هنا لأرسم بريشتي أحاسيس و يوميات دافئة.. لاشارك العالم نبضات حياتي.. رحلتي الوردية عبر خطي الزمني.. سأعشق أناملك اذ تشاركني هذا النشاط وهذه السمفونية...تحيتي ^_^

اسم مدونته "مدونة كيمو"

فالمرجو زيارتها وتشجيع صاحبها..

وانتظروني مع جديد المدونات المغربية الوليدة.. J

الأحد، 4 ديسمبر، 2011

مدن وأماكن زرتها.. قريبا



قريبا جدا، سأقوم بافتتاح تصنيف جديد في مدونتي بعنوان "مدن وأماكن زرتها"، أقوم فيه بتوثيق للرحلات والزيارات التي قمت وسأقوم بها، بإذن الله تعالى، لأماكن ومدن ببلدي الحبيب، حتى أقربها لزوار مدونتي الأفاضل. وأيضا لأزيل عنها غبار النسيان.

إلى ذلكم الحين، دمتم في رعاية الرحمن وحفظه 

السبت، 3 ديسمبر، 2011

فضل صيام يوم عاشوراء


هذه ورقة تتضمن أربع مسائل تتعلق بصيام يوم عاشوراء *

[أولها] مسألة فضل صوم يوم عاشوراء
[وثانيها] هل يكفر صوم يوم عاشوراء الكبائر ؟!!
[وثالثها]مسألة استحباب صوم يوم التاسع مع صوم عاشوراء
[ورابعها] مسألة هل يكره إفراد صوم عاشوراء ، أي صومه دون يوم قبله ويوم بعده

[1] فأما يوم عاشوراء فإنه [ من أيام الله ] [ يوم عظيم. أنجى الله فيه موسى وقومه. وغرق فرعون وقومه.] أما صيام يوم عاشوراء فإنه يكفر السنة الماضية لقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم [ صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية و مستقبلة و صوم عاشوراء يكفر سنة ماضية ] رواه مسلم وغيره

## لكن صومه مستحب غير واجب فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه و من شاء تركه ] رواه مسلم وغيره من حديث ابن عمر رضي الله عنهما

## أما كون يوم عاشوراء [ من أيام الله ] [ يوم عظيم. أنجى الله فيه موسى وقومه. وغرق فرعون وقومه.] فلما ثبت في صحيح الإمام مسلم وغيره :
[[ عن ابن عباس رضي الله عنهما ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة. فوجد اليهود صياما، يوم عاشوراء. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما هذا اليوم الذي تصومونه ؟ " فقالوا: هذا يوم عظيم. أنجى الله فيه موسى وقومه. وغرق فرعون وقومه. فصامه موسى شكرا. فنحن نصومه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فنحن أحق وأولى بموسى منكم" فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأمر بصيامه ]]

## ولعظم هذا اليوم فقد بوب البخاري في صحيحه : باب: [ وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا ، حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين ] وبوب البخاري رحمه الله أيضا في صحيحه باب: قوله: [ ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى. فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم ، وأضل فرعون قومه وما هدى ] وقال تعالى [ وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمْ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ]

[2] وأما السؤال هل يكفر صوم يوم عاشوراء الكبائر ؟!!
فجوابه أن الصلاة وصيام رمضان أعظم من صيام عاشوراء ومع هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة و رمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ] رواه مسلم والترمذي

## قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : [ وتكفير الطهارة والصلاة وصيام رمضان وعرفة وعاشوراء للصغائر فقط وكذا الحج لأن الصلاة ورمضان أعظم منه ] الكبرى م4ص 428 والاختيارات ص 65

## قال النووي رحمه الله [ يُكَفِّرُ ( صيام يوم عرفة ) كُلَّ الذُّنُوبِ الصَّغَائِرِ , وَتَقْدِيرُهُ يَغْفِرُ ذُنُوبَهُ كُلَّهَا إلا الْكَبَائِرَ . ] أما الكبائر فتحتاج إلى توبة خاصة.

فأوصي إخواني بالتوبة والندم قبل أن تبلغ الروحُ الحلقومَ ف [الندم توبة و التائب من الذنب كمن لا ذنب له ]

[[]] وثمة ما يبلغ المرء شفاعة سيد الخلق محمد عليه الصلاة والسلام فإنه قال [ شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي] وقال [ ليخرجن قوم من أمتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين ] بل إن [ المقام المحمود الشفاعة] [ يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيدخلون الجنة و يسمون الجهنميين ] رواه البخاري

وقد علم رسول الله صلى لله عليه وسلم أمته بعض أبواب الخير التي تبلغهم شفاعته عليه السلام

فمن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم :[ أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصا مخلصا من قلبه ]رواه البخاري وقوله [ من صلى على حين يصبح عشرا و حين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة ] وقوله [ من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة و الفضيلة و ابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة ] رواه البخاري وأصحاب السنن

[3] وأما استحباب صوم يوم التاسع مع صوم عاشوراء فدليلها قول الرسول الله صلى الله عليه وسلم : [ لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ]رواه مسلم م2ص798 برقم1134 ك الصيام ورواه غيره

قال الحافظ ابن القيم في تهذيب سنن أبي داوود : [ يصام يوم قبله أو يوم بعده ] م3ص324 قال ابن حجر :" ولأحمد من وجه آخر عن ابن عباس مرفوعا : [صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود، صوموا يوما قبله أو يوما بعده ] ، وهذا كان في آخر الأمر ... وهذا الحديث أورده الحافظ مرفوعا وسكت عنه في الفتح وفي تلخيص الحبير وأورده ابن القيم مرفوعا أيضا وسكت عنه في الزاد رحمهما الله ؛ لكن قال الشوكاني رحمه الله في نيل الأوطار : " رواية أحمد هذه ضعيفة منكرة من طريق داوود بن علي عن أبيه عن جده ، رواها عنه ابن أبي ليلى . " ورجح الإمام الألباني رحمه الله أيضا ضعف هذه الرواية وأورها في ضعيف الجامع الصغير .

[4] وأما إفْرَادُ يوم عاشوراء بالصوم دون صوم التاسع والحادي عشر فلا حرج فيه 

## قال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله : [ صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَلا يُكْرَهُ إفْرَادُهُ بِالصَّوْمِ ... ] الاختيارات ص10 

## وقالت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله : [ يجوز صيام يوم عاشوراء يوماً واحداً فقط ، لكن الأفضل صيام يوم قبله أو يوم بعده ، وهي السُنَّة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : " لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع " قال ابن عباس رضي الله عنهما: ( يعني مع العاشر)وبالله التوفيق . المصدر : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء م10ص401


فاللهم وفقنا لصيامه .. آمين

-------
(*) بتصرف من هنا

السبت، 26 نوفمبر، 2011

سنة سعيدة..وكل عام وأنتم بألف خير


إلى زوار مدونة الفكر الحر..

وإلى كافة المدونين في مشارق الأرض ومغاربها..

أسأل الله تعالى أن يجعل هاته السنة الهجرية (1433)، سنة خير ويمن وبركة على  الجميع..

الثلاثاء، 22 نوفمبر، 2011

حزب الزرواطة


حزب الزرواطة، هو حزب متجذر في البلاد، ساهم بشكل كبير في التنمية وبناء الوطن الذي أصبح يضرب به المثل في الحفاظ على الحريات العامة وحقوق الإنسان.
برنامجنا يتكون من محورين أساسيين:
1-   الحفاظ على الممتلكات الخاصة.
2-   الحفاظ على الاستقرار.
فيما يخص الحفاظ على الممتلكات الخاصة، فحزبنا يضمن لأصحاب الكروش الكبيرة، والأيادي الطويلة بأن ممتلكاتهم لن تنهب من طرف الرّعاع، لأننا سنضرب بيد من حديد كل من سولت له نفسه التهجم على مواطنين صالحين مثلهم، الذين يساهمون في تنمية البلاد وتقدمها.
وبالنسبة للحفاظ على الاستقرار، فحزبنا "الزرواطة"، لن يتوانى على زجر أي مظاهرة تطالب بالحريات، أو محاربة الفساد والمفسدين، لأن مثل هاته المظاهرات، تكون سببا في زعزعة استقرار الدولة، وتدخل أيادي أجنبية للسيطرة على زمام الأمور، وهذا ما لن نقبل به في حزبنا.

وشعارنا "العصا لمن يعصى"

صوتوا على رمز الزرواطة، تضمنوا حياة هنية..

بعض الشعارات التي يهتف بها أنصارنا في الحملة الانتخابية:

زرواطة ولاد الشعب.. ما يكلها من والى.
الشعب يريد الزرواطة.
الزرواطة حبيبتي.. بلا بها ما نعيش حياتي.
بلادنا بلا زرواطة بحال البناي بلا برويطة.
الزرواطة هي حياتي.

الأحد، 20 نوفمبر، 2011

كتابي كتابك -لنزرع ثقافة المطالعة في أذهان أبنائنا-



بعد حملة "لنزرع الدفء في الأطلس"، ها هم شباب المغرب ينظمون حملة جديدة تروم تشجيع الأطفال على القراءة والمطالعة ليزيد رصيدهم المعرفي، وليخرجوا بعض الشيء عن نمطية المقررات الدراسية، وسموها "كتابي كتابك". أتت الفكرة بعد لقاء مجموعة من المدونين المغاربة بمدينة الرباط، وقد اقترحتها الأخت المدونة "هند عبد الله" بمعية المدون الأخ "فؤاد وكاد"، ولاقت استحسان الجميع.
الحملة الآن في مرحلتها الأخيرة، وقد تطوع لجمع الكتب -سواء المستعملة أو الجديدة- مدونون من مختلف مدن المغرب، ليتم توزيعها على تلاميذ ابتدائية حسان بن ثابت بمدينة تيفلت، أثناء انعقاد اللقاء الثاني للمدونين المغاربة، والذي سيعقد، بحول الله تعالى، يوم السبت 24 دجنبر 2011، بنفس المدينة.

ولمن يريد المساهمة معنا في هذا الخير، ويزرع بذور المطالعة الحرة في ذهن الأطفال، يرجى مراسلة المدونين التالية أسماؤهم، من بعض المدن المغربية :
الاسم 
الـمـديـنـة
 الاتصال
فؤاد وڭاد
تيفلت / الخميسات
ouaggad@gmail.com
0672746829
سناء
مراكش
marrokia2000@yahoo.fr
هند عبد الله 
خالد أبجيڭ
الرباط
hind20066@gmail.com
khalid_abjeg@yahoo.fr
مفيد الأصمعي
طنجة
moufidelasmai@gmail.com
خالد زريولي 
وزان / القنيطرة
khalid.zaryouli@gmail.com
سناء البرڭي
الصويرة/ فرنسا
elbargui_sana@yahoo.fr

وجزاكم الله عنا كل خير.

على  الهامش:

دعوة أخرى من المدونة سناء للحملة من هنا.